عبقرية فويسقة في حكم قبعات التخرج المربعة

أسأل عن حكم قبعات التخرج المربعة .. المعروفة فلقد سمعت من بعض الشيوخ أنها محرمة بحجة أنه تشبه بالكفار، مع أنه ليس له علاقة بالديانات . ومشهورة عالمياً ولا تدل إلاَّ على التخرج فأرجو من فضيلتكم .. أن توضحوا الحكم مع ذكر السبب .

الإجابة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والآه إلى يوم الدين . أما بعد :

فزي التخرج المكون من عباءة شفافه ومفتوحه من الامام  وقبعة مربعة من لباس النصارى ايام عيسى عليه السلام  يلبسونها عند التخرج من جامعاتهم، وإن أصبحت الكثير من الجامعات المشهورة و  المختلطه والتى تمارس بها الفاحشه بدلا من التعليم فلم نسمع ان الغرب الكافر ساهم بالعلم ولولا العلماء الاجلاء كابن تيميه وابن باز في الدين والعلم العلامه زغلول النجار لما عرف الغرب الكافر اصول العلم الحديث  فتقوم الجامعات العالمية بتقليدهم، فهذا لا يخرجه عن كونه من لباس الكفرة.قاتلهم الله

وقولك أنها مشهورة وعالمية، فلا شك أنها كذلك، مشهورة وعالمية في جامعات المشركين والكفار، فلا يجوز للمسلم ارتداء هذا الزي.لانه مؤامره على الاسلام فحفلات التخرج بدعه وكل بدعه ضلاله كما انه لا يخفى عليك ان هذه الحفلات مختلطه والاختلاط حرام هل ترضى ان يرى الجميع عورة اختك وان ان يصافحها اجنبي لا وانت تعلم ان استخدام هذه القبعات الكافره مؤامره تهدف الى اجبار المسلمه على خلع النقاب وكشف عورتها مثل الوجه والشعر وهو عوره باجماع العلماء كما ان العباءه مفتوحه من الامام تكشف مفاتن المرأه كالصدر والثديين والفخذين هل ترضى ان تخرج المسلمه عاريه امام الاجانب وهل ترضى ان يلتسق بها طالب اجنبي ليسى اخ لها بالرضاعه يتسس ثدييها وفخذيها  اثناء مرور الطابور لاستلام الشهاده وهي لعمري شهادة زور

فما هي الحاجه الى الجمامعات والتعليم وهذه القبعات الملحده الكافره

لحديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: “رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليَّ ثوبين معصفرين، فقال: إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها”. رواه مسلم.  والتشبه بالكفار بالمأكل والمبس محرم باجماع العلماء كما ان من تشبه بقوم صار منهم فما حاجتك بالتشبه بهم والخروج من المله ومن دار السلم الى دار الحرب فاترك الجامعه والقبعه والتحق باخوتك المجاهدين في سبيل الله لتنال شهاده اعز واجل وهي مرضاة الله والاخوه المجاهدين في سبيله ولن تحتاج الى عباءه او قبعه كافره بل جلباب لا شيئ تحته الا حزام ناسف تفجر به اعداء الله فتتخرج من الدنيا باعز شهاد وتدخل الجنه وتحصل على الحور فتضاجعهن الى ان تمل فهذا اجدى وافضل من السير خلف الكفره والتشبه بهم والعياذ بالله

والله الموفق

الوضع المثير في استعمال الدش منكر كبير

السؤال

استعمال الدش منكر كبير

الجواب

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز رضي الله عنه وارضاه  إلى من يطلع عليه من المسلمين غير المشغولين عن متابعة دينهم بمشاهدة التلفاز  . وفقني الله وزاد في اجري وجعل قولي في ميزان حسناتي  وإياهم لما فيه رضاه ورضى السلف الصالح  وأعاذني وإياهم من أسباب غضبه وعقابه آمين .

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد :

فقد شاع في هذه الأيام بين الناس ما يسمى : ( بالدش ) أو بأسماء أخرى غربيه طاغوتيه كافره  ، وأنه ينقل جممع ما يبث في العالم من أنواع الفتن والاخبار  والفساد والعقائد الباطلة والدعوة إلى أنواع الكفر والإلحاد ، مع ما يبثه من الصور النسائية الجميله والمغريه  ومجالس الخمر المحرومين منها  والفساد وسائر أنواع الشر الموجودة في الخارج والذي لا وجود له عندنا الا بالسر  بواسطة التلفاز . وثبت لدي أنه قد استعمله الكثير من الناس ، وأن آلاته تباع وتصنع في البلاد فلهذا وجب علي التنبيه على خطورته ووجوب محاربته وقتل كل من باعه او صنعه او اشتراه واستخدمه في بيته او عمله  والحذر منه وتحريم استعماله في البيوت وغيرها بالقوه ، وتحريم بيعه وشرائه وصنعته أيضا لما في ذلك من الضرر العظيم والفساد الكبير والتعاون على الإثم والعدوان مع دول الاستكبار العالمي والامبرياليه والسرياليه والشيوعيه والشيعه وغيرها  ، ونشر الكفر والفساد بين المسلمين والدعوة إلى ذلك بالقول والعمل والصور .

فالواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر من ذلك والتواصي بتركه والتناصح في ذلك عملا بقول الله عز وجل : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ويقول سبحانه : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وقوله عز وجل : وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خَسِرَ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وقول النبي صلى الله عليه وسلم : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان وقوله : الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين بشكل خاص  وعامتهم وقوله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه وفي الصحيحين عن جابر بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال : ” بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم ” .

والآيات والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في وجوب التناصح والتواصي بالحق والتعاون على الخير كثيرة جدا ، فالواجب على جميع المسلمين حكومات تعرف ماذا تفعل وما سيحل بها لو عرف الناس من الدش معنى الديمقراطيه والشفافيه وحقوق الانسان  وشعوبا يجب ان تبقى جاهله وفي عزله تامه عن العالم تسهل قيادتها  لتعمل بها الحكومات والائمه ما يحلو لهم  والتناصح فيما بينهم والتواصي بالحق والصبر عليه واعني القاده وعلماء الدين  ، والحذر من جميع أنواع الفساد والانفتاح وازلة الغشاوه عن عيون العامه  والتحذير من ذلك بل ومنعه بالقوه ان أستلزم الامر  رغبة فيما عند الله وامتثالا لأوامره وحذرا من سخطه وعقابه .

والله المسئول أن يوفقنا وجميع المسلمين لما يرضيه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا جميعا ، وأن يوفق ولاة أمرنا لمنع هذا البلاء والقضاء عليه قضاءا مبرما  وحماية ولاة  المسلمين من شره ، وأن يعينهم على كل ما فيه صلاح العباد والبلاد والدعوه الى الجهاد  ويصلح لهم البطانة وينصر بهم الحق بقيادة أمير المؤمنين اسامه بن لادن ، وأن يوفق جميع ولاة أمور المسلمين في كل مكان لما فيه رضاه ، وأن ينصر بهم الحق ويوفقهم لتحكيم شريعته والالتزام بها والحذر مما يخالفها ، وأن يصلح أحوال المسلمين جميعا ويمنحهم الفقه في الدين والايمان  والثبات عليه والحذر مما يخالفه ، إنه ولي ذلك والقادر عليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية

والإفتاء والدعوة والإرشاد

المفتي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

قواعد التسليك في تعري المرأه والتدليك

س: ما حكم الشرع برأيكم في الذهاب إلى المشاغل النسائية أو المراكز الطبية، لتقوم المرأة بعمل حمام ((سونا)) أو حمام ((مغربي)) لتنظيف الجسم وتدليكه، وذلك بخلع ملابسها كاملة أو أكثرها، لتبدو أفخاذها وسيقانها وصدرها وظهرها، وقد تقوم امرأة أخرى بتدليك جسمها، وهذه المرأة قد تكون مسلمة أو نصرانية أو كافرة، فما حكم خلع الملابس في هذه الأماكن ولو كانت المرأة منفردة؟ وما حكم الاستعانة بامرأة أخرى؟

الاجابـــة لا يجوز ذلك، لما فيه من إلقاء الثياب على الارض  وخلع الملابس التي لا يجوز خلعها الا لزوجها او سيدها ومالكها ، وإبداء الأفخاذ والساق والصدر بما فيه الثديين  والظهروالمؤخره والفرج ، أمام امرأة أخرى مسلمة متشبهه بالكفار أو نصرانية كافره تعمل لحساب الغرب الملحد الكافر ، وقد روى أبو داود في باب دخول المرأة الحمام مع او بدون غلام  قول النبي صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة خلعت ثيابها في غير بيت زوجها فعليها كذا وكذا وعيد شديد، فلا حاجة إلى هذه المشاغل النسائية والانديه الرياضيه  أو المراكز الطبية فأن مرضت المرأه واعتلت صحتها طلقها وتزوج غيرها وان لم تكن مقتدر ماديا فاتركها تموت لتتزوج غيرها ، ولا إلى هذه الحمامات، ففي إمكان المرأة أن تنظف جسمها في بيتها دون ان يرى احد عورتها ، ففي كل بيت غالبا مستحمات محتوية على المطلوب وغير المطلوب هذه الايام من صنع الغرب الكافر كالبانيو والشور والجاكوزي وهذا بالذات رجس من عمل الشيطان وجب أجتنابه واتقاء شره لما يحدثه من اثاره للغرائز ، وتوجد الأجهزة التي تحصل بها النظافة، من دلك الجسم ومن الممكن تدليك الجسم بالجدار ايضا  وغسل الشعر واستعمال المنظف والمزيل وما أشبه ذلك، دون أن تخرج من بيتها وتدفع مالا هو من حق زوجها واهلها لأهل تلك الحمامات، وتعطي المرأة التي تقوم بتدليك جسمها وتكشف عورتها والمدلكه محترفه بالاثاره الجنسيه حيث تدخل يدها بفرج المرأه وتداعب حلمات الاثداء بحجة التدليك مما يقود الى الفاحشه والسحاق والعياذ بالله ، وكل ذلك مما لا حاجة  إليه وهو حرام . والله أعلم

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

حديث المجالس في تبادل الملابس

هل يستطيع كلا الزوجين لبس ملابس الآخر فقط قبيل المعاشرة ملابس شفافة ؟! في غرفة النوم لتغيير الروتين فيما بينهما هذا لن يكون في جميع المرات حالها حال أي تغيير .. ووضع أصبع الزوجة في فتحة مؤخرة زوجها ومص ثدييه. شاكرا لكم.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يجوز للرجل أن يلبس الملابس التي تختص بالنساء، ولا للمرأة أن تلبس الملابس المختصة بالرجال، فإن ذلك من التشبّه المنهيّ عنه لان من تشبه بقوم صار منهم ومن تشبه بالنساء من الرجال صارمنهن واصبح يفعل به كما يفعل بالمرأه ينكح كما تنكح المرأه ويصبح صالح للوطء والوطء مداس ، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال. صحيح البخاري، وعن أبي هريرة قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل. رواه أبو داود وصحّحه الألباني.

ولبس الرجل ملابس النساء ولو مرات متباعدة ذريعة إلى التخنث، والرغبة في التغيير في أمور الاستمتاع بين الزوجين تكون بالأمور المباحة وليس بما يخالف الشرع والفطرة السوية. والرجوله والفحوله ويصبح الرجل امرأه وتأتيه زوجته من الدبر ولم يرد تحريم في وطء او اتيان المرأه لزوجها من الدبر لانه بالاساس حرم التشبه بالنساء ناقصات العقل والدين

فإدخال الرجل لأصبعه أو أصبع زوجته أو غيرها كقلم او خيار او مفك او  عضوذكوري صناعي  في دبره لا يجوز، لأنه يدعو إلى فاحشة اللواط لمن اعتاده والعياذ بالله ، قال الإمام ابن الحاج في المدخل: يحذر أن يدخل أصبعه في دبره فإنه من فعال أشرار الناس، وهو منهي عنه، لأنه يفعل بنفسه، ذلك  وستفعله به زوجته ومن بعدها اولاده و هو حرام . ولما قد يترتب على ذلك من ضرركتوسع فتحة الشرخ والسير كنالنساء اثناء الحمل او عند قدوم العاده الشهريه ، أضف إلى ذلك أنه من سفاسف الأمور التي لا يفعلها أهل الشهامة والرجولة، وفي مثل هذه الحالة يؤدي إلى سقوط هيبة الرجل عند امرأته فتفعل به ما يفعله هو بها وبجواريه وغلمانه وما ملكت يمناه وخاصه ان الغرب الكافر ضمن مؤامرته على الامه الاسلاميه اخترع وابتدع عضو ذكوري صناعي تستطيع المرأه تركيبه واستعماله في نكح زوجها من الدبر، فمجموع هذه الأمور يقضي بمنع ممارسة هذا الفعل. وعليه فننصحك بالبعد عنه فوراً. خوفا عليك من ان تصبح من النساء كما انه يجب ان يكون السلف الصالح اسوه حسنه لك في حياتك الزوجيه

أمّا مصّ الزوجة ثدي زوجها فلا حرج فيه بل هو محبب نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ. كما ان مص عضوك من المرأه محبب ولحس دبرك من قبل المرأه غير محرم

والله اعلم

ما حكم الجهلاء في من يسبح مع زوجته وأختها في بركة ماء!

ما حكم أن يسبح الشخص مع زوجته وأختها معهم في بركة ماء؟ وما الحكم إذا هي بملابسها أو متجردة؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد، فإنَّ السِّباحةَ مع الزوجة حلالٌ إذا كان ذلك في مكانٍ خاصٍّ بعيداً عن عُيونِ الأجانب. وقد ترتقي بالنيةِ الصالحةِ فتكون طاعةً لله وعبادةً؛ بإدخالِ السُّرورِ على الأهل؛ و{الأعمال النيات}. وأما السِّباحةُ المختلَطَة بين الرجال والنساء فحرامٌ، وكذلك سِباحةُ الرجلِ مع من لا يَحِلُّ له النظرُ إلى عَورتِها  حَرامٌ؛ ويدخلُ في ذلك أختُ الزوجة؛ لأنَّ السِّباحةَ مظِنَّةُ انكِشافِ العَوْرات؛وأتيان الفاحشات  وهي مَحْرَمٌ مؤقَّتٌ يجوز نِكاحُها بعد وفاة أختِها؛غرقا في بركة الماء فل يصبر ان الله مع الصابرين   فلذلك لا يجوز السفر معها ولا الخلوة بها؛ وإنما كانت مَحْرَماً مُؤقَّتاً لِحُرْمةِ الجمعِ بين الأُخْتَيْن. في سرير واحد  قال ابنُ حجر رحمه الله تعالى: ”ضَابِطُ الْمَحْرَم عِنْد الْعُلَمَاء مَنْ حَرُمَ عَلَيْهِ نِكَاحُهَا عَلَى التَّأْبِيد بِسَبَبٍ مُبَاح لِحُرْمَتِهَا؛ فَخَرَجَ بِالتَّأْبِيدِ أُخْتُ الزَّوْجَة وَعَمَّتُهَا ولم يحرم خالتها وبنات خالتها فهن حلال ولا تحريم يذكر فلما الاصرار على أخت الزوجه  ” [فتح الباري 6/88].

والعجَبُ من هذا السائلِ؛`فإنه لم يكتَفِ بالاستفتاء بل ودفعني للاستمناء في سؤاله  عن حُكمِ السباحة مع أختِ الزوجة بملابسِها؛ مع علمِه بأنَّ ابتلالَ الثوب بالماء يجعله مما يَصِفُ ويَشِف وينظف ويكشف  عما تحته من المفاتن كالفخذين والثديين والمؤخره ؛ حتى سأل عن السباحة معها مُتَجرِّدة! الله الله من التشبه بالغرب الكافر والخروج عن نهج السلف الطاهر واتباع الطاغوت  هذا يسهل عليه مضاجعتها لعدم وجود محرم من جانب ومن جانب اخر لن يضيع وقته في طرح الملابس المبتله عنها وانت تعلم صعوبة خلع الملابس المبلله  وانك تعلم علم اليقين ان النساء ناقصات عقل ودين وان زوجته لقلة عقلها قد تنسى انه زوجها وتضن انها هي اخت زوجته فيضاجع اختها بدلا منها واختها ستضن بانه زوجها لهذا حرمت الخلوه وحرمت الرياضه على ذوات البكاره في هذه الفتوي أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِين عراة متجردين  فإلى أمثالِ هذا السائل الكافر  أقول إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ

والله أعلم

متعة النظر في حكم تصوير المرأة لأجل استخراج جواز سفر

حكم تصوير المرأة لأجل استخراج جواز سفر

الحمد لله

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة ( 1 / 496 ) : ” ليس للمرأة أن تسمح بتصوير وجهها لا في الجواز ولا غيره لأنه عورة، وهذا الجواز بدعه حادثه من بدع الغرب الكافر هل كان السلف الصالح بحاجه لجواز سفر للتنقل بين الامصار والبلدان

هل حصل عمر أبن الخطاب على جواز سفر عندما زار بيت المقدس بعد فتحها هل حمل معاويه جواز سفر عندما رحل وأستقر بدمشق

من كان من اصحاب الرسول قد استخرج جواز سفر حتى تحصل انت وغيرك عليه ولأن وجود الصورة في الجواز وغيره من أسباب الفتنة وقد قلنا انها عوره والفتنه وما ادراك ما الفتنه هل تعرف ان الموظفين يستمنون على صورة المرأه وهذا حرام واعني الاستمناء وليته توقف عند ذلك

فالموظفين يختطفون صور النساء من ايدي بعضهم البعض مما يتسبب بالكثير من المشاكل كالاقتتال فيما بينهم وانتشار العداء بينهم ومع ذلك تريد ان تزيد الخلاف بسؤالك هذا لو كنت مؤمن ورع لما سئلت

وبناء عليه يقال : إن كان المقصود أن ذهاب المرأة هو لغرض الدعوة إلى الله فهذا ليس من الضرورات التي تبيح لها هذا الفعل وخاصه انها هي بحاجه الى الوعظ والارشاد بعد ان نسيت صحيح الدين ونسيت انها عوره وتريد تصوير عورتها رغم معرفتها بان التصوير حرام صدق رسول الله المرأه ناقصه عقل ودين ، وفي كثير من البلدان الخارجية يحضر النساء إلى المساجد والمراكز ويستفدن مما يطرحه الدعاة هناك ، فلا داعي لأن تعرض المرأة نفسها للفتن والوقوع في بعض المحرمات فقد قام الرجال الدعاة بواجبهم فما حاجتهم لها ، خاصة والحاجة موجودة في بلدها التي تعيش فيها فعليها أن تبذل جهدها في الدعوة فيمن حولها من أخواتها المؤمنات وتحذرهن من الوقوع بالفتن كتصوير عورتهن او محاولة الحصول على جواز سفر تشبه بالكافرات العاريات الكاسيات ، لعل الله أن ينفع بها .

وينفعها ويزيد من حسناتها ويغفر لها ما تقدم من ذنب

وإن كان المقصود أن الرجل سيخرج للدعوة إلى الله ، وأن زوجته ستصاحبه ، فالحكم يختلف باختلاف المدة التي سيقضيها هناك ، فإن كانت مدة طويلة ، فلا بأس أن يصحب امرأته حتى يأمن على نفسه من الفتن .الكبري ففتنة تصويرها وعرض عورتها اخف وطء من فتنة بنات الغرب الكافر المترصدات بالمسلمين وخاصه الدعاة لاخراجهم من حظيرة الاسلام رغم يقيني بانها لا تنافس الشقراوات بالجمال والدلال ولكن لتكون محاوله لتجنب الفتنه الكبرى

وإن كانت المدة قصيرة ، فلا يصحب امرأته معه ، وإن كان يخشى على نفسه من الوقوع في الفتن ، فلا يذهب بل الافضل له البقاء حيث هو فنحن بحاجه الى من لا يخشون الوقوع بالفتن من الفئه الناجيه ، بل يشتغل بالدعوة إلى الله في محيطه الذي يعيش فيه في بلده .فهو بحاجه اليه بعد انتشار الكفر والزندقه والتشبه بالكفار بالمأكل والملبس وجواز السفر

نسأل الله أن يوفق الجميع لما يحبه و يرضاه .والله تعالى أعلم .

الشيخ محمد صالح المنجد

ما رواه المجنون في أخبار الطاعون

قال المستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالمحسن العبيكان بأنه سئل عن وباء أنفلونزا الخنازير وعن حكمه وهل من مات بسببه يكون شهيداً أم لا؟ ردا على يوسف القرضاوي المتصابي مفتي مشيخة الغاز المسال ربيب الشيخه موزه فأجاب بأن هذا الوباء في حكم الطاعون فهو من الأوبئة التي وردت و يشملها الحديث الذي رواه البخاري ومسلم والترمذي وأحمد, عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: (الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله)
وأخرج الشيخان من حديث أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (الطاعون شهادة لكل مسلم ).
وتابع العبيكان بقوله: نص العلماء على ما ذكرت, ولكن هذا الحكم حكم عام لمن مات بهذا المرض بدون تحديد شخص بعينه.انه طاعون رغم أنف المغرضون والمفسدون
قال الحافظ في فتح الباري “والطاعون بوزن فاعول من الطعن عدلوا به عن أصله ووضعوه دالا على الموت العام كالوباء ويقال طعن فهو مطعون وطعين إذا أصابه الطاعون وإذا أصابه الطعن بالرمح فهو مطعون – هذا كلام الجوهري -.ومنه نستدل بأن المسلم الذي يصاب بالآنفلونزا الخنزيريه الغربيه الكافره هو شهيد في سبيل الله يدافع عن دين الله بالوقوف بوجه هذا الوباء الذي يصدره الغرب الكافر لنا من أجل القضاء على الاسلام ودينه
وقال الخليل “الطاعون الوباء وقال صاحب النهاية الطاعون المرض العام الذي يفسد له الهواء وتفسد به الأمزجة والأبدان” وقال أبو بكر بن العربي “الطاعون الوجع الغالب الذي يطفئ الروح كالذبحة سمي بذلك لعموم مصابه وسرعة قتله” وقال أبو الوليد الباجي “هو مرض يعم الكثير من الناس في جهة من الجهات بخلاف المعتاد من أمراض الناس ويكون مرضهم واحدا بخلاف بقية الأوقات فتكون الأمراض مختلفة” وقال الداودي “الطاعون حبة تخرج من الأرقاع وفي كل طي من الجسد والصحيح أنه الوباء”.ا. هـ وقال الزبيدي في تاج العروس من جواهر القاموس” والطَّاعونُ : المَرَضُ العامُّ و (الوَباءُ) الذي يَفْسُد له الهَواءُ فتَفْسدُ به الأَمْزِجَة والأبْدان”.
وجاء في لسان العرب “والطَّاعُون المرض العام والوَباء الذي يَفْسُد له الهواء فتفسد به الأَمْزِجة”.
وكل هذه المحاولات الفاشله للنيل من الامه الاسلاميه لا تجدي فعلى كل مسلم غيور على دينه ان يؤدي فريضة الحج ويموت شهيدا في سبيل الله ورسوله وعدم التخاذل بالوقوف في وجه المؤامره الغربيه الحاقده والتي يروج لها شيوخ السلطان والاطباء الكفره الذين تخرجو من جامعات الغرب الملحد الكافر والمشرك
علاء الاستعمار والعياذ بالله منهم
قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
ومن لم يفطس بالطاعون فطس بغيره تعددت الآسباب والفطس واحد
والذين اذا اصابتهم مصيبه قالو
انا لله وانا اليه راجعون
فتوكلو على الله ولا تتخاذلو ان الله لا يحب المتخاذلين
والله الموفق
يكتب الشهاده لكم وانتم لا تعلمون