ما حكم تطويل الأظافر ووضع مناكير عليها مع العلم بأنني أتوضأ قبل وضعه ويجلس 24 ساعة ثم أزيله ؟
الجواب :
تطويل الأظافر خلاف السُنة ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ” الفطرة خمس : الختان للبنات والغلمان ، و الاستحداد ، وقص الشارب ، ونتف الإبط نتف كما ينتف ريش الدجاج ولا يجوز استخدام مزيل الشعر لانه رجس من عمل الكفار الغربيين والصينيين ، وقلم الأظفار او قضمها بالاسنان والله المستعان ” . ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة وليسى يوم بل ليله بالتمام والكمال لما ثبت عن أنس رضي الله عنه قال :” وقَّت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك شيئاً من ذلك أكثر من أربعين ليلة “، ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم كالنمور وحرصا مني عليكم من شر التشبه بالنمور والسباع ومن معرفتي بكل ما يذاع من جرائم فقد ثبت ان النساء الناقصات عقل ودين المتسبهات بالسباع والوحش يطلن اظافرهن ويقمن والعياذ بالله بافتراس ازواجهن المساكين وهذا يفسر سبب اختفاء الازواج في ضروف غامضه واحذر الرجال بالاسواق والمولات باجتناب الاقتراب من الفتيات ذوات الاظافر الطويله حرصا على حياتهم وعدم تعرضهم للافتراس لان الفتاة طويلة الاضافر تصبح وحش مفترس لانه من تشبه بقوم صار منهم وخرج من المله فأتقوا شر الفتيات ذوات المخلاب وبعض الكفرة من المسيحيين واليهود والهنود والشيوعيين العلمانيين وخاصه اللبيراليين دعاة حرية الانسان وتشبهه بالحيوان واصحاب بدعة حقوق الانسان الطاغوتيه الكافره .
* أما المناكير استغفر الله فهو بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله بالنار فلم يعرف السلف الصالح مثل هذا الطلاء ولم يرد ذكره ولا حتى يوجد له اسم عربي بلغة قريش فتركها أولى لانها فتنه تجذب الرجال وتوقعهم بالفاحشه وتعرضهم للافتراس كما اسلفنا ، وتجب إزالتها عند الوضوء ؛ لأنها تمنع وصول الماء إلى الظفر . وعند الوطء اي عندما يأتي الرجل حريمه وما ملكت يمناه عليه التأكد من قصر اظافر حريمه وجواريه وغلمانه حتى لا يتعرض للافتراس ويفقد حياته
والله أعلم
