Author Archives: l

السياحه الاسلاميه

أجِمّوا نفوسكم لتنشط في عبادة ربّ العالمين، ولا تجمّوها في شواطئ العراة. فما تصنع أخت محجّبة وسط المتبرّجات والعصاة العراة؟ ما تصنع حفيدة هاجر وعائشة الحميراء وحفصة على شواطئ العراة هل تعبد ربها لا بل تنظر الى ما حرم الله من عورات النساء والرجال العراة العصاة هل تقبلين هذا وماذا ستقولين يوم الحساب وما هو يا اختي الجواب الذي يرضي الارباب وما هي حجتك ان جاء ملك الموت لقبض روحك وسط العراة

تقولون: كيف نجاور بيت اللّه في حرّ يفوت 55 درجة؟ أقول: وما هي حرارة دنياكم هذه أمام حرارة الباقية؟ أشدّ المعاصي ترتكب في المصايف، فإياكم والمصايف. ألا إنّ المصيف تذكرة بالنار. التي تنتظر العصاة والكفار انها معجزه تتكرر كل سنه لتذكير بالمؤمن بالسعير كي لا ينسى ويذكر الله كثير رب الحكمة والتدبير

روى البخاريّ عن أبي هريرة قال صلّى اللّه عليه وسلّم: ” اشتكت النار إلى ربّها فقالت: يا ربِّ. أكل بعضي بعضي.فأذن لها بنفْسيْن، نفس في الشتاء، ونفس في الصيف فهو أشدّ ما تجدون من الحرّ وأشدّ ما تجدون من ‏ ‏الزمهرير..”.

فهل يجرؤ احدكم على القول ان حر مكه والمدينه لا يطاق هذا مجرد ابتلاء من الله للصابرين اذا صبرو فشدو الرحال الى مصايف السلف الصالح حيث كانو يعبدون

هل ماتت في قلبك الغيرة؟ وأنت وأهلك على شواطئ العراة؟ لم لا تستبدل سياحة الكافرين بسياحة أبقى: عمرة، أو صلة رحم، أو رحلة لطلب العلم من صدور الرجال؟
بدلا من النظر الى صدور النساء قال صلى الله عليه وسلم: “صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط وأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها”، وفي رواية عند أحمد: “العنوهن فإنهن ملعونات ومع ذلك تصحب زوجتك واهلك وتسمح لزوجتك بالنظر الى عورة الرجال وهي كما تعلم من الصره الى الركبه والكفار يسيرون عراة هل استبدلت دار البقاء بدار الفناء وتركت حور العين والولدان المخلدون للكفار

أخي في اللّه !

إنْ كان لا بدّ من لهو مباح منضبط بالشريعة فلا بأس من أيّام قليلة تستخيرون اللّه فيها قبل السفر إلى خلاء يناسبك ويناسب أولادك ونساءك ( مثنى وثلاث ورباع ) ومحارمك وما ملكت يمناك بعيدا عن مزاحمة الناس. وليكن الخميس يوم السفر، ويستحبّ لكم التبكير. ولتكونوا، ما وسعكم، في جماعة من المؤمنين رجالا ذوي لِحًى وبأس ونساء محجّبات منقّبات، ولا تنسوا أن تؤمّروا أحدكم، ذلك خير لكم أنْ تختلف وتتفرق كلمتكم يفتي في امور دينكم ودنياكم وخاصه انكم بعيدون عن علماء الامه تنهلون من علمهم ما ينفعكم ويعينكم على قضاء حوائجكم و التعامل مع نساءكم ان لا يخلعن برقع الحياء ويرتدين البكيني امام الاجانب والعياذ بالله والاشداء لحمايتهن من انفسهم ومن الرجال الجياع الى اللحم المغطى

ولا تنسو دعاء السفر والصلاة والتكبير طوال الطريق حتى لا يصيبكم مكروه ويحسب في ميزان حسناتكم

حلم فتاة منقبه
ما الذي يدفع الإنسان إلى السياحة، لا شك إنه إكتئاب النفوس و ضيق الصدور، وإذا ضاقت الصدور فعليكم بزيارة القبور، وما على المؤمن إن ضاق صدرة أو إكتأبت نفسه، إلا أن يذهب لزيارة المقابر، فهناك العبرة و الموعظة، وكذلك السياحة الإيمانية، وسوف يعود بإذن الله منشرح الصدر، مجبور الخاطر، مسرور النفس، مقبل على الحياة كل الإقبال، هذا هو المجال الأول للسياحة الداخلية
أما المجال الثاني فيحتاج قبل توضيحه إلى أن نعترف معا بأن الحضارة الوافدة قد أتت بالبدع فأنستنا أنفسنا، و أنستنا الله، و دفعتنا إلى أن نتخلى عن تقاليدنا و عاداتنا العظيمة، و أن نأخذ بعادات الغرب و تقاليده و قيمه الفاسدة، مثل السياحه في مناطق الكفر والالحاد أنظر معي أيها الأخ الكريم إلى منازلنا و قد نقلت عن الغرب أسوأ ما فيه، و دونك ما نعرفه و ما لم يكن يعرفه السلف الصالح من دورات المياه، و قد تتصور أنها نعمة، و لكنها نقمة، و أي نقمة، حيث ينظر الاخ الى اخته وهي تقضي حاجتها او تستحم من ثقب الباب وكذلك الاب الى ابنته و دليلي على ذلك ايضا ما تنفقه الدولة على المجاري و الذي يقدر بالمليارات و يفوق عائد السياحة الذي تتحدث عنه.
إن قضاء الحاجة في الخلاء، بجانب توفيره للإنفاق على مستوى الفرد و الدولة، يمثل رياضة و سياحة يومية، فأنت تمشي حتى الخلاء الذي لابد وأن يكون بعيدا و منعزلا، و أنت تتوجه في قضائك لحاجتك الوجهة الصحيحة، و أنت تقضيها بالصورة الصحيحة، و أنت تمارس الرياضة ذهابا و إيابا. فإن كنت وحدك فقد صح البدن، و إن كنت في مجموعة فقد تحدثت معهم و صحت النفس.
وما أروع السياحة حين تأتي بصحة البدن، و النفس جميعا“


فقه السكارى في حرمة الرياضة على ذوات البكارة

afkar

قال الشيخ سليمان المنيع عضو هيئة كبار العلماء في السعوديّة إنّ الفتاة ذات البكارة قد يظنّ بها، إذا مارست الرياضة، ظنّ السوء اذا لم يكن محرم يراقبها فكلنا يعلم ان المرأه ناقصه عقل ودين
وذكر أنّ مجموعة من أهل العلم والفقهاء قالوا إنْ لم يوجد لها بكارة فلا يجوز الظنّ فيها لأنّه يحتمل أنْ تكون قفزت فتأثّر غشاء بكارتها بما قفزت عليه مثل عامود او قرن موز او غيره من الاشياء المنتصبه الا في حاله واحده ان تكون قفزت غلى عضو ذكر منتصب من الذكور المتواجدين في مكان ممارستها للرياضه ويجب ان يشهد على ذلك اربعه من الشهود العدول ولا تقبل شهادة النساء كما هو معلوم شرعا لدى جمهرة العلماء
ورأى الشيخ المنيع في ممارسة الرياضة للمرأة ( الثيّب لا ذات البكارة ) أن تكون مع بعضهنّ البعض دون أي اختلاط، ولا حتّى مع من يعملون معهنّ مِن عَمالة وغيرهم، وعلى أنْ تكون الملابس التي يرتدينها ملابس فضفاضة
لاننا نعلم حرمه الاختلاط واهمية الملابس الفضفاضه تكمن في عدم اضهار تفاصيل جسم الفتاة لانه عوره لا يجوز كشفها حتى على بنات جنسها
وأضاف الشيخ :” أمّا من ناحية مطالباتهنّ بأندية مخصّصة، فهذا لا يجوز
لان الانديه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله بالنار

وكان الدكتور يوسف الأحمد عضو هيئة التدريس في جامعة الإمام ذكر، في الأيّام الماضية، لإحدى الصحف المحلّية حرمة إنشاء النوادي النسائية ومشاركة المرأة في الدورات الرياضيّة المحلّية أو الأولمبية . واعتبر الشيخ الأحمد أنّ مشاركة المرأة في الرياضة ” يعدّ من أعظم وسائل مشروع إفسادها، وهو مشروع يأتي ضمن مخطّط دعاة التغريب في إبعاد شريعة الله تعالى عن الهيمنة في بلادنا
من خلال افساد شبابنا المؤمن وابعاده عن الصلاة والجهاد في سبيل الله وذلك من خلال انشاء انديه للنساء وتشكيل فرق رياضيه من النساء العاريات فينشغل الشباب بالنظر الى مفاتنهن ويستمني ويبتعد عن الصلاة والجهاد
كما نرى في الدورات الرياضه من فسق واختلاط وسحاق ولواط والعياذ بالله وما يحدث من ممارسات مخله بالاخلاق من الجمهور والرياضيين كهجوم الشباب على الفتيات الرياضيات العاريات وتقبيلهن والتحسيس على اجسادهن وممارسة الجنس معهن على الملاء بدون خجل وهذا ما يراد لامتنا لذلك يجب ان نقف وقفة رجل واحد في مواجهة هذه المؤامره الغربيه الكافره على الامه الاسلاميه


مذكرات مراهق سلفي

ftv_girl_laryssa_naked_beauty_008

ولدت في بيت جميل واسع ومستقل وأم حنونه محبه مغلوب على امرها ولي عدة اخوه واخوات اصغر مني
وابي تاجر ناجح ولكنه متدين ولا يحلق لحيته ويرتدي الجلباب الشرعي رغم ان يركب سياره حديثه وغالية الثمن
كان منذ صغري يأخذني كل يوم جمعه الى المسجد للصلاة وسماع الخطبه ويفرض علي اداء الصلوات الخمس يوميا
كنت متفوق بدراستي واحب العلم وعندما بلغت سن ال 15 اجبرني أبي على الالتحاق بدروس دينيه يعقدها شيخ جليل كما وصفه ابي في احدى المساجد مساءا
كنا مجموعه من المراهقين الفتيان ولا توجد فتيات بين هذه المجموعه وكان الشيخ يحدثنا عن صحيح الدين وان كنا من الفئه الناجيه سندخل الجنه ونحصل على الحور والغلمان وانهار الخمر والعسل وسنمارس الجنس مع تلك الحور الابكار بكل حريه وبشتى الوضعيات ونكون احرار بهن ننكحهن فرادا وجماعات وبكل الوضعيات
كان اغراء لنا فمن لا يرغب بالجنس
ثم انطلق الشيخ يحدثنا عن السلف الصالح وكيف عم الكفر بين الناس هذه الايام وابتعدو عن صحيح الدين تحت تأثير الغرب الملحد الكافر الذي يهدف الى هدم الاسلام
وفي احدى الدروس ضرب لنا مثلا ان بعض الاحاديث الصحيحه عن المفاخذه تم اضعافها من قبل شيوخ السلطان وشرح لنا انه يجوز مفاخذه الصغيره قبل البلوغ كما يسمى هذه الايام والذي يعني ان البنت اصبحت تصلح للوطء وقال ان الرسول كان يفاخذ عائشه قبل دخوله بها عندما اصبحت تتحمل الوطء والوطء مداس
كل مواضيع الشيخ كانت تدور حول الجنس الوطء والمفاخذه وحور العين في الجنه
كان عضوي ينتصب والشيخ يتحدث حيث كنت اتخيل الوضعيات المثيره
كنت لا افكر الا بالجنس واستمني عدة مرات في اليوم وجاءت العطله الصيفيه حيث الفراغ ودروس الدين
كانت تسكن الى جوارنا عائله لطيفه وعندهم بنت جميله تبلغ من العمر ثماني سنوات وتصلح للوطء كما قال الشيخ ففكرت لماذا لا افاخذها على الاقل
صرت العب معها بالكره او باي لعبه اخرى واخذت التصق بها واتحسس جسمها ولم تكن تعترض
فتشجعت وصرت احسس فخاذها وصدرها غير مكتمل النمو واداعب كسها وطيزها
وفي يوم لم يكن اهلي بالبيت دعوتها الى غرفتي وبعد ان لعبنا قليلا رفعت ثوبها واخذت اتحسس فخذيها ثم انزلت بنطالي واخرجت ايري ووضعته بين فخذيها كما علمنا الشيخ وطلبت منها ان تضم فخذيها بقوه وهكذا استمتعت وتعلمت ان اضع كريم مطري حتى لا اسبب لها الاذى
كنا نمارس هذا الشيئ بين فتره واخرى كلما سمحت الظروف واصبحت ازورها بالبيت بحجة مساعدتها بالدراسه وفي احدى الايام كنت معها في غرفتها ادرسها الرياضيات فزادت شهوتي انزلت بنطالها واخرجت ايري ونمت فوقها على السرير مستمتعا بالمفاخذه ولم انتبه الا وامها تدخل الغرفه ولما رأت المشهد سقطت مغمى عليها فهرب الى البيت وانا لا اعرف ما الذي سيحدث
دخلت غرفتي وانا خائف وافكر هل ما فعلته امر عادي فلو كان عادي لماذا اصيبت ام الفتاة بالصدمه
لم يطل انتظاري حين حضر والد الفتاة في المساء
ودار حوار بينه وبين أبي وسمعت أبي يصرخ بالرجل انت كذاب كافر ابني لم يفعل هذا وصرخ يناديني
قخرجت من غرفتي الى الصاله وسئلني أبي هلصحيح ما يدعي هذا الكافر
اجب نعم صحيح
أبي انت كاذب تريد تشويه سمعتي والنيل من الاسلام
فصرخت بوجه أبي انت المسؤال انت من ارسلني لشيخك الجليل والذي اخبرنا بان المفاخذه حلال وان لم تصدق فاسئل باقي الشباب في المجموعه
عندها انحنى ابي واخذ يقبل حذاء جارنا ويطلب منه الصفح وعدم ايصال الامر الى المحاكم
لكن جارنا قال لا يا تيس يا صاحب اللحيه النجسه لن اتنازل عن حق ابنتي وسيدفع ابنك ثمن جريمته النكراء وخرج

عندها قال لي والدي يا كلب لماذا اعترفت كان عليك ان تكذب هذا الخنزير
فقلت له اسكت هل هذا هو اسلامك يا شيخ الكذب والرشوه وارتداء قناع الزهد
وخرجت من البيت وسلمت نفسي للمركز الامني لاني اصبحت مقنع بأن ما قمت به هو جريمه

وقضيت قتره بالسجن وخرجت لاجد اني اضعت مستقبلي من اجل لا شيئ
بسبب سدنة هياكل الوهم اضعت حياتي وشبابي

tmtoar2


: تحذيرات للبنات من دخول المنتديات

مع انتشار الانترنت في بلاد نحن العرب اصبح دخول النساء الى المواقع وتصفحها ممكنا ولكن تجاوزت البنات الحدود واصبحن يدخلن الى المنتديات ويشاركن الرجال في الحوارات واصبح الرجل المسكين مثلي الذي تصادر زوجته حقوقه في البيت وتصادر زميلته حقوقه بالعمل ويشكوا من عدم المساواة وخاصه اذا رغبت بركوب تكسي وكانت الى جانبي فتاه فان السائق يتركني تحت المطر ويركب الفتاه بدلا مني اي ظلم هذا
وهربت الى المنتديات ولم اخلص من ملاحقة البنات فلو كتبت بنت موضوع يشارك به الجميع ويتركون موضوعي بلا نقاش
لذلك فكرت كيف يمكنني التخلص من البنات
فشربت زجاجة فودكا وجاء الي الوحي بعد ان انهيت الزجاجه
فركبت حماري الافتراضي وتوجهت الى شيخنا المنجد وهو اسم على مسمى وطرحت عليه مشكلتي بسؤال فانجدني انجده الله من نار جهنم

السؤال:
ما حكم مشاركة المرأة في المنتديات؟ وردّها على الرجال ومناقشتها مواضيع معهم؟ وهل المزح مع الرجال في المنتديات يعتبر حراما؟ وما حكم استخدام الأيقونات التعبيرية مثل الابتسامات؟ وهل استخدام الرسائل الخاصة بين المرأة والرجل للاستفسار عن أمر أو طلب مساعدة يجوز؟ وهل يجوز للمرأة أن تكتب كلمة هههههه؟ جزاكم الله خيرا أرجو إجابتي على أسئلتي بدقة حتى أطمئن.
أمّا الجواب فكان:
يجوز للمرأة أن تشارك في المنتديات العامة، إذا تقيدت بالضوابط التالية:
– أن تكون مشاركتها على قدر الحاجة، فتطرح سؤالها أو موضوعها، وتنصرف، ولا تعلّق إلاّ على ما لابدّ منه، لأنّ الأصل هو صيانتها عن الكلام مع الرجال، والاختلاط بهم.
– ألاّ يكون في كلامها ما يثير الفتنة، كالمزاح ولين الكلام، والضحك كأن تكتب: (هههههه) كما في السؤال، أو تستخدم الأيقونات المعبرة عن الابتسامات، لأن ذلك يؤدي إلى طمع من في قلبه مرض، كما قال سبحانه: “يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا” الأحزاب/32.
– تجنب إعطاء البريد، أو المراسلة الخاصة مع أحد من الرجال، ولو كان ذلك لطلب مساعدة، لما تؤدّي إليه هذه المراسلة من تعلق القلب وحدوث الفتنة غالبا.
– والأولى والأفضل ألا تشارك المرأة إلا في المنتديات النسائية، فهذا أسلم لها، وقد كثرت هذه المنتديات، وفيها خير وغنى. وإن احتاجت للمشاركة في منتديات عامّة فالأولى أن تختار اسما لا يدلّ على أنها أنثى. والله أعلم”.
لعلّ سماحةَ الشيخ المنجّد منعته من أنْ يقول إنّ المرأة فتنة إبليس ما كان لها أنْ تبحر على الأنترنيت أصلا، أو لعلّه نسي أنْ يقول من باب سدّ الذرائع : هل إذا دخلت المرأة الأنترنيت – لا قدّر اللّه – هل تدخله بلباسها الشرعيّ أم تتخفّف منه وهل تحتاج في دخولها إلى محرم أم لا تحتاج؟

كذلك يجب ان ترتدي قفازات عندما تلمس لوحة المفاتيح حتى لا تذهب وضوء الرجال
وان لا تستعمل الماوس والذي على الرجال قتله
وان لا تدخل الى المنتديات عند الحيض والنفاس
وان لا تكتب بخط كبير لان خط المرأه كصوتها عوره
وان نتنتبه جيدا بان لا تكون وحدها بين الرجال حتى لا تكون خلوه افتراضيه غير شرعيه


الكاسيات العاريات: “العنوهن فإنهن ملعونات”

الكاسيات  والعاريات 1

الكاسيات والعاريات 1


قال صلى الله عليه وسلم: “صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط وأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها”، وفي رواية عند أحمد: “العنوهن فإنهن ملعونات”، هذا حديث عظيم وجليل، وواقعنا شاهد عليه، وفي هذا الحديث إشارة إلى أن الظلم السياسي والفساد الخلقي قرينان، ووجهان لعملة واحدة، فمتى وجد الظلم السياسي يكون معه الفساد الخلقي، فانظرو الى الغرب الكافر وحجم الظلم هناك حيث يتمتع شيوخ وامراء وملوك تلك البلدان بعوائد النفط تاركين شعوبهم تعاني الامريين جوع وحرمان اقتصادي وظلم وتسلط سياسي فلا يجرؤ فرنسي كافر مثلا على انتقاد ما تقوم به هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اعمال ارهابيه بحق المواطن مثل اجباره على الذهاب الى االى الصلاة والتعرض لكل رجل وامرأه يسيران بالطريق للتأكد بانهم زوجان شرعيان وعدم وجود علاقه او خلوه غير شرعيه معاذ الله فإن الإنسان المغموس في حمأة الشهوة المشغول بالنظر لتبرج النساء فإنه لا يجرأ أن يقول للظالم إنك ظالم، على عكس ما يحدث عندنا حيث لا تبرج ولا عري فالمؤمن متفرغ لمحاسبة الحكام ودفعهم الى اقامة العدل و نشر الخير مما يجعل المسلم يعيش بمستوى من الديمقراطيه ودخل عالي لا تحلم به كل امم الارض الكافره لانه لا يريد أن يعاقب بأقوام معهم سياط يجلدون الظهور، والإشارة في الحديث ظاهرة، وذكر هذين الصنفين في الحديث ليس من عبث إنهما وحي من الله عز وجل.
لذلك قلما تجد في بلاد الايمان كاسيات عاريات لان المسلم مقتدر فلو خرجت امرأه منقبه الى الطريق وحدها ترى جمهره من الشباب القادر على دفع المال يحيط بها كي يقضي وطره منها على عكس الغرب الكافر فتجد المرأه هناك تخرج عاريه والعياذ بالله الى الشارع فلا تجد شاب يقترب منها او يعترض طريفها لانه فقير جائع يعاني من الظلم السياسي والفساد الاخلاقي وخداع شيوخ الدين
المرأه هناك تتعرى كي تثير شهوة الرجال وتدعوهم لقضاء وطرهم منها مجانا فلا تجد في كثير من الاحيان من ينكحها
فالحمد لله على ما انعم الله علينا من عدل وشفافيه ومال وفير فلا حاجه لنساء بلادنا للتعري فبدون عري لا يمكنهن الخلاص من الفحول فكيف بالله عليكم لو تعريين وخرجن الى الشوارع
أما اللعن: فإن من فقهه أمور، فإن الشرع أمر الناظر أن يلعن هذه المرأة حتى يدرأ عن نفسه شرها، مع استمراره بالنظر اليها فإنك لا تستطيع أن تدرأ شر هذه المرأة المبترجة عن نفسك إلا إن قلت في نفسك واستشعرت بقلبك إن هذه ملعونة، فكيف يتمتع فيها الناظر؟ دون لعن واستمناء بالسر طبعا

وللإنسان أن يقول هذا بلسانه على مسمع منها لكن إن ترتب على إسماعها فتنة فلا تسمعها درءاً للفتنة، مثل ان تكون ابنة شيخ او امير او ابنة او زوجة رجل مقتدر فتلعنك وتلعن اهلك وكل من حولك وتعري اختك وامك وتهتك عرضك فأحذر وكن فطن حتى لا تجر على نفسك المحن أما إن لم يترتب فتنة فأسمعها ولا حرج في ذلك، مثل ان تكون فقيره او من عائله لا قيمه لها او خادمه او موضفه بسيطه لا يهتم بها احد وهذه المرأة الملعونة بعينها، ولا يلزم من لعنها هذا أنه يحكم عليها من أهل النار إنما يحكم عليها اللعن والذي يعني الخروج من رحمة الله ما دامت على هذا الحال ولعنها بمعنى الدعاء عليها، فكما قال ابن تيمية: فإن النصوص التي ورد فيها اللعن في الشرع قسمان، قسم بمعنى الدعاء على الإنسان، وقسم بمعنى تقرير الخروج والحرمان من رحمة الله، وقصة الرجل المسيء لجاره لا تخفى، فقد صح أن رجلاً جاء للنبي صلى الله عليه وسلم يشكو جاره فأرشده إلى أن يخرج متاعه إلى قارعة الطريق، فأصبح الناس يمرون ويستفسرون من الرجل عن ماله، فلما كان يخبرهم بالخبر كان الناس يلعنون الجار المسيء حتى رجع وتاب، فلعن المعين بمعنى الدعاء عليه لا حرج فيه.
ولكن كما اشرنا اعلاه احذر من الفتنه وخاصه اذا كانت تلك المرأه من رعايا دول الاستكبار العالمي والامبرياليه فالافضل ان تغلق فمك حتى لا تجلب لنا البلاء والدمار وجيوش لا طاقه لنا بها ولا ينفع في ردها صلاة ولا صيام ولا دعاء
اتركها بل ساعدها واخدمها لتجنبنا شرها وشر دولتها رعاك الله


من يذهب الى لما يبشرها أن الله قد زوجنيها من السماء

من يذهب الى لما يبشرها

كنت اجلس مع زوجتي في الليل نشاهد التلفزيون حين فقدت الوعي لفتره قصيره فانتبهت لميس زوجتي وسئلتني بعد ان افقت وانا مبتسم ما الذي حدث هل انت بخير ام نذهب الى الطبيب
اجبيت انا بخير ولكن
من يذهب الى لما يبشرها أن الله قد زوجنيها من السماء
لم تفهم لميس كلامي وعندما اعدته اكثر من مره
قالت انت اصبت بالجنون يا فارس ما الذي تقوله ومن هيى لما ومن زوجها لمن
هذا ما كان ينقصني ان تصاب بالهذيان او ربما مرض الذهان كالفصام
قلت لها اهدئي لم اصب بالفصام انه جبريل يا لميس
وإذ يقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك
واكملت الى فَلَمَّا قَضَى وائل مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ
لميس يا كلب يا حقير عرفت الان انك تتحدث عن جارتنا لما وزجها وائل كنت اعرف انك تنظر الى لما بطريقه مختلفه لكن ان يصل الامر الى هذا الحد كي تحقق مأربك الخبيثه بالزواج منها على اساس ان هذه ارادة السماء
ابحث عن بلهاء غيري لتخدعها يا مجنون
لتنترك المعركه مع لميس واخبركم الخبر اليقين بنفسي حتى لا يرويه عني احد بعد موتي بطريقه مختلفه
قبل اسبوع عدت من عملي مبكرا ولم تكن لميس قد عادت الى البيت بعد لان عملها ينتهي في المساء
جلست اشاهد الاخبار واذ باحدهم يطرق الباب
ففتحت الباب لاجد لما امامي مرتبكه
قالت ارجوك فارس ساعدني الشقه تغرق بالماء
ذهبت الى شقة لما فوجدت الماء يسيل من احدى الجدران يبدو ان واحد من الانابيب البلاستيكيه قد انكسر لسبب غير معروف
اسرعت الى حيث توجد علبة القواطع وفتحتها واخذت اغلق المفاتيح كيى اوقق التسرب
كنت مقرفصا وقرفصت الى جانبي لما فسحل الروب عن رجليها وكشف عن اجمل فخذين رأيتهما في حياتي
لم تكن لما منتبهه بل كانت تراقب عملي غير المتقن وانا كنت انظر الى فخاذها واغلق المفاتيح بالتحسيس دون ان انظر الى العلبه
ومن يومها وانا اشتهي لما
وبعد ان توقف تدفق المياه خرجت ولم استجب لدعوة لما بشرب فنجان من القهوه
رجعت الى البيت ولم اعرف طعم الراحه وكنت ارى صورة لما امامي دائما

تركتني لميس وذهب للنوم وهيى غاضبه
وفي اليوم التالي خرجت من الشقه الى العمل
فوجدت باب شقة لما مفتوحا واهلها يحملون حقائب ويخرجون
لم اسئل اي منهم ماذا يحدث
وعلى باب العماره وجت الخارس واقفا
ودون ان اسئله
قال صباح الخير سيد فارس
هل تعرف ماذا حدث لجاركم وائل وزوجته
قلت لا ما الذي حدث
قال الحارس ان وائل طلق زوجته طلاقا بائنا وهيى ذاهبه اليوم الى بيت اهلها
كدت ان اسقط على الارض من الصدمه
انا المذنب كان علي ان انصح وائل بان امسك عليك زوجك
ولكن كيف عرف وائل ربما جبريل اخبره كي يساعدني وينقذني من الحرج
وعدت في المساء وانا اتظاهر باني نسيت ما حدث بالامس وسارت الامور على ما يرام وعند ذهابنا للنوم خلعنا ملابسنا واستلقينا بالسرير كي ننام
اصبت بغشيه قصيره واستفقت وانا اصرخ
من يذهب الى لما يبشرها
عندها وثبت لميس وهيى عاريه من الفراش وامسكت برقبتي وهيى تصيح
لقد عدت الى الجنون يا فارس
هل تضن اني غبيه ان كنت ترغب بالزواج تزوج ولكن طلقني اولا
وثانيا اعطني سبب منطقي لرغبتك بالزواج من امرأه تعرف جيدا انها متزوجه من يصدق انك لست مجنون
قلت لقد طلق وائل لما وبامكانك التأكد من ذلك
جلست وهيى تبكي وتقول اعرف لقد التقيت لما في الصباح واخبرتني بكل ما حدث
فارس لماذا تهدم سعادتنا بسبب وهم
انت المتعلم والمثقف الذي لا يؤمن بالغيب تصدق هذا الكلام الذي تقوله
قلت اصدق الم يطلق وائل لما هل هذه صدفه ام ترتيب من السماء لا تكفري يا لميس

لميس من تضنني كي اذهب الى لما وابشرها بهذا الهراء والهذيان
يا فارس اعقل انت تعرف من انا وكيف افكر احبك ولكن توقف عن هذا الجنون
صرخت كلا لن اتراجع سالبي دعوة السماء
عندها قالت لميس اعادة التاريخ مهزله
لا توجد نبوه ولا غيب والاهم انا لست عائشه
انا لميس المتعلمه المدافعه عن حقوق المرأه ابحث عن غبيه غيري تصدقك

فكرت ان ارسل الخادمه ولكن لا هذه فلبينيه مشركه كافره لا تصلح لعمل الاله
اذن لا يوجد الا اختي مها
انها مستعده لعمل اي شيئ يزعج لميس حتى لو كان قتلي فكيف بزواجي
تناولت التلفون واتصلت بمها ولميس تبكي
تحدثت مع مها بامور عامه وعندما قلت لها اني ارغب بان تساعدني بحل مشكله شخصيه وان نحضري غدا كي نتحدث واغلقت الخط عرفت لميس ان مها ستفعل كل ما اطلبه
وبعد ذلك لم اعد اذكر شيئ ولا كم من الايام مرت
الى ان استفقت لاجد نفسي في غرفه بيضاء وسرير ابيض
يا الهي اين انا اهذه الجنه
وبعد قليل جاءت ممرضه وقالت سلامتك لقد تحسنت وتجاوزت الخطر الان سأيتي الطبيب
دخل الطبيب وهو يقول رائع انك تجاوزت الخطر وستخرج قريبا من المستشفى عليك الانتباه حتى لا تقع مره اخرى وانت تستحم
لم يكن امامي حل الا الصمت ماذا اقول لقد فعلتها لميس

وفي المساء جاء صديق عمري وهو يضحك
وقبل ان اتكلم
قال رامز لقد اخبرتني لميس بكل شيئ
هيى محقه هل جننت يا فارس
اعرف انها ضربتك على راسك بالمكواه لم يكن امامها حل اخر انها تحبك يا معتوه فكيف تتزوج عليها وتدعي ان هذه ارادة الله
قبل الف سنه او اكثر كان من الممكن ان يصدقك البعض ولكن انت في القرن الحادي والعشرين ولميس متعلمه مثقفه ومستقله لماذا لم تتزوج ببدويه لم تسمع يوما بالمدنيه
كف عن هذا الهراء غير القابل للتصديق
قلت ولكن يا رامز هذا ما حدث بالبفعل انه جبريل
ابتسم رامز وهو يقول
فارس لقد تغير الزمان ولميس ليست عائشه او فاطمه
كف عن هذا الهراء انها الشهوه وانت تعيش في مدينه لا تعاني من الحرمان

حتى تعيش في الزمن الغابر قل للزمان ارجع يا زمان
او انتظر حتى يعيده السلفيين والاخوان

لو يعو الزمان يوما لاخبره


حياتنا على الارض حرام

بطلان عقد الزواج

عدنا انا وزجتي دانا الى البيت في وقت متأخر
كنت اشعر بالتعب لذلك خلعت ملابسي واخذت شور ساخن لانه يساعدني على النوم
ولما خرجت من الحمام وجدت دانا تقف عاريه وما زال السليب عالق برجليها وتمسك بالجريده والذعر يطل من عينيها
سئلتها دانا ما بك هل حصل شيئ
لم تجب وناولتني الجريده
لم افهم شيئ اخبار عاديه ولكنها اشارت الى عنوان باسفل الصفحه

الجنس بدون ملابس يوجب الطلاق
رشاد حسن خليل – عميد كلية الشريعة الأسبق بجامعة الأزهر.
أصدر رشاد حسن خليل فتوي ببطلان زواج أي رجل وامرأة يخلعان ملابسهما تماماً أثناء ممارستهما للعلاقة الزوجية
ولم اكمل بقية الموضوع القيت الجريده على الارض
ونظرت الى دانا وقلت
حبيبتي يعني انا وانتي نزني منذ ست سهور ونحن لا نعلم تخيلي انك طالق من اول يوم زواج
دانا انت لا تعرف وطء
ولم ادعها تكمل حين صرخت اخرسي انا لا اعرف الوطء يا خائنه
لكنها اقتربت مني ووضعت يدها على فمي لاسكاتي
قالت حبيبي فارس ربما لم تفهم قصدي كنت اقصد وقع الصدمه ولكن شيوخنا جعلونا لا نفكر الا بالوطء والطلاق
احتضنتها وانا اقول اني رجل مجنون لم يبقي لي هؤلاء المشايخ عقل اشعر اننا نقف على الهاويه واي هبة ريح ستدفعنا الى الدرك الاسفل
تخلصت دانا مني والقت بنفسها على السرير فقفزت فوقها
كنت اقبل كتفها وانا لا اعرف ماذا اقول واخيرنا تذكرت
قلت دانا غدا عيد ميلاد والدك ماذا سنفعل
دانا سنذهب لقد اشتريت هديه اليوم لأبي
قلت لها انا لن احضر الحفله
دانا لماذا يا حبيبي هل لديك موعد
قلت لا ولكن لا اعرف كيف سيكون شعور والدك غدا عندما يسمع الفتوى
انها اجمل هديه في عيد ميلاده ابنته الوحيده تمارس الفاحشه مع رجل غريب
منذ مده وهو اخر من يعلم مع انه بالعاده الزوج اخر من يعلم
دانا الفاحشه بالفعل انك مجنون وهل تصدق هذا الحمار وما افتى به فاحشه زنى سحاق لواط لا يهمني
قلت ولا انا ولكن ماذا عن اهلك والناس هل اخبرتي احد باننا نمارس الجنس عراة وننام عراة
دانا نعم واكثر ونستحم وعراة ونأكل عراة وانت تعرف اني ابقى عاريه في البيت
اه واشاهد التلفاز وانا عاريه هل هذا مسموح شرعا وهل المذيع يعتبر اجنبي علي التستر والتحشم امامه
اجبت لا اعرف ربما تصدر فتوي تبيح قتل المرأه التي تشاهد التلفاز وهيى عاريه كل ما عليكي هو الانتظار حياتي كل شيئ ممكن
ولكن الاهم كيف سالتقي بابيك غدا
لا الومه على اي تصرف ابنته الوحيده زانيه عاهره
دانا من المسؤل انت الذي اغواني وفض بكارتي هل نسيت فعلتك الشنيعه
انا لا اذكر شيئ دانا ولا اعرف من فض بكارتك او انها موجوده ام لا
دانا فارس هل تمزح
لا اذا كان عقد زوجنا الشرعي والمسجل بالمحكمه باطل فهل اقدر ان اثبت انك كنت بكر عذراء قبل زواجنا
دانا فارس ماذا تقول ؟؟
حبيبتي انا جبان الف جبان ولا الله يرحمه ما الفائده ان اتبجح بالفحوله وغدا يطلق والدك النار علي وعليك
دانا انا التي ساقتل وليسى انت انا اعرف ابي هو انسان متحضر لن يفعل شيئ ولن يقتل او يعتدي على احد ولكن هل نسيت ان البنت هيى التي تدفع ثمن ما يسمى بالشرف لا تخف بامكنك فض اي بكارى تجدها بطريقك وتترك الفتاة تواجه الموت وحدها

رائع لا يسلم الشرف الرفيع من الاذى الا اذا سال من حوله الدم
دم المرأه فقط كم نحن شرفاء
ولكن دانا انتي واثقه من ان والدك لن يتهور وخاصه انك تقولين انك اخبرتي البعض اننا نمارس الجنس ونحن عراة ربما ينفضح امرنا ويعرف اهلك من يضمن السنة الناس حياتي
دانا لا تخف فالكل يمارسون الجنس وهم عراة لسنا وحدنا انها فضيحه ستطال كل نساء الامه الاسلاميه الا قله من المتزوجات
تخيل مذبحه جماعيه للنساء الزانيات الواتي لم يحفظن فروجهن وفرطن بسمعتهن بالسماح لازواجهن بالنظر اليهن وهن عاريات سافرات

دانا والان ابتعد عن مؤخرتي لا استطيع التنفس هل انت مراتح بنومك فوقي اريد ان انام يا فارس
قلت حسنا ولكن لن تنامي قبل ان اعرف من هيى القله من الزوجات التي تمارس الجنس بالملابس وكيف
دانا كم احب اسلوبك في الاستغباء الا تعرف يا فاحش
ضعي رأسك على صدري لاني احب ان العب بشعرك الناعم واحكي لي عن الجنس بالملابس يا دندن
دانا هذا افضل لي احب ان تداعب شعري والمناسبه هو جزء من عورتي بدليل تغطية الشعر والوجه بالنقاب
قلت لها كفي عن هذا الهذر يا دانا انتي جميله ولستي عوره بالنسبه لي احبك من رأسك الى قدميكي ولان احكي لي حكاية قبل النوم يا شهرازاد
اسمع يا مولاي وسيدي
هل تذكر هاله زميلتي السابقه بالجامعه
قلت نعم تلك المنقبه التي كانت تزورك وتوقفت عن الزياره
دانا نعم هيى اثناء الدراسه لم تكن منقبه او محجبه كانت ترتدي الجينز دائمنا ولكنها عندما تزوجت من الشيخ السلفي الداعيه محمود تنقبت
كانت تزورني من اجل هدايتي الى الاسلام
صرخت وهل انتي كافره زنديقه
ضحكت دانا وقالت اسمع ولا تقاطع فانت تعرف ان الجميع كفره بالنسبه للسلفيين المهم اللقاء الاخير بيني وبين هاله كان النهايه وطردتها من البيت
كنت قبل فتره اخذت اجازه من العمل لاني كنت ارغب بالقيام ببعض الاعمال المنزليه وفي هذا اليوم اتصلت هاله تسئل ان كان ممكن ان تزورني فقلت لها تعالي انا بالبيت
وبعد ساعه جاءت هاله ولما جلست وشربت القهوه قالت لي لماذا لا ترتدين ملابس محتشمه بالبيت هذا السروال القصير يكشف عورتك على المرأه ان لا تكشف عورتها حتى على المرأه ما لم تكن هناك ضروره كالحياة والموت
قلت لها ماذا يكشف هذا الشروت يا هاله
هاله فخاذك وجزء من دبرك ثم قالت ليسى هذا فحسب بل يجب ان تكون ملابسك الداخليه محتشمه ومتماشيه مع الشرع حتى لا يدخلها الشيطان هل تسمحين لي برؤية ملابسك الداخليه
فلت لها مازحه انا لا ارتدي تحت الشورت او التي شيرت شيئ
هاله الله يستر عليكي لا اريد ان تكشفي عورتك والعياذ بالله بل ملابسك الموجوده بالخزانه يا اختي
قلت لها تفضلي معي الى غرفة نومي وشاهدي كل ملابسي الداخليه والخارجيه العميله
وضعت على السرير كل ملابسي الداخليه امسكت هاله بالسليب وقالت ما هذا اللباس انه مجرد خيط لا يستر دبرك
قلت لها ارجوكي كفي عن اللف والدوران وتحدثي بلغه مفهومه ما هو الدبر لا اعرف حددي لا حياء بالدين كما تدعين ومع ذلك تستخدمين كلام مبهم
هاله استغفر الله لي ولكي حسنا ساتحدث معك بصراحه هذا اللباس مجرد خيط لا يستر الموخره اعني الطيز كما انه من الامام بالكاد يغطي كس المرأه وشعر عانتها اما حمالة صدرك بالكاد تغطي الحلمات ويبقى باقي صدرك مكشوف لا يجوز حتى لزوجك ان يشاهد بزازك هل كلامي واضح
فقررت يا فارس ان اتغابا وقلت لها هاله اولا انا لا اخرج بملابسي الداخليه الى العمل او التسوق كما ان صدري ليسى بحاجه الى حماله او علاقه خوفا على بزازي من السقوط والضياع بالشارع
ثانيا زوجي لا يعترض على كل ملابسي بل هو من يشتري لي بعض الملابس الداخليه كهدايا ومن حقه رؤية جسمي اليسى زوجي
هاله لم يري زوجي الشيخ محمود من جسدي غير القدمين والوجه والشعر احيانا وعلمني اصول العلاقه الزوجيه وكيف كان السلف الصالح يتعامل مع الزوجات بكل احترام
قلت لها ولكن كيف تمارسون الجنس من فوق الملابس الم يرى زوجك طيزك او كسك وماذا عن بزازك وانا اعرف انهم جميلان كنت احسدك عليهم
هاله لا زلت استغفر الله على تلك الغلطه عندما تعريت امامك وامام وفاء ونظرنا جميعا الى العورات التي حرم الله كشفها حتى على جنس النساء والله تواب رحيم
والان اسمعي من يا دانا ودعك من التشبه بالكافرات باللباس والجماع
قال الشيخ محمود ان الله خلق البزين للمرأه لهدف واحد وهو ارضاع الابناء وليسى من حق الرجل النظر الى البزاز كونها لم تخلق من اجله
اما كيف نمارس الجماع انام على ضهري دون ان انزع اي شيئ من ملابسي عدا الطرحه او النقاب وانتظر حتى يطفئ الشيخ محمود الضوء وعندها ارفع ثوبي الى الخصر وافتح فخذي ةيأتي محمود ويدخله في فرجي ويلجني وعندما يتهي يقوم وينزل ثوبه ويطلب مني ان استر نفسي ويخرج وعندها فقط انهض وانزل ثوبي واشعل الضوء فيما زوجي يتطهر من الرجس ويطلب المغفره لم يرى زوجي يا دانا طيزي او كسي وانا اتحدث معك بهذا الشكل لاننا نساء وديننا دين يسر وفوق هذا نحن نمارس الجنس تحت الغطاء لنضمن عدم كشف عوراتنا لاي سبب طارئ اعقلها وتوكل فاتقي الله يا اختي وتوبي اليه ولا تقلدي اهل الكفر والبدع الذين لا هم لهم الا ارضاء بطنهم وفرجهم
قلت لها وماذا عن المداعبه قبل الجماع يا هاله كما اعرف انها غير محرمه بل محببه
هاله نعم محببه يمكن لزوجك مداعبتك كما يشاء ولكنه ليسى من حقه النظر الى عورتك
قلت لها كيف تحسيس فقط وبالعتمه كمن يسرق
هاله استغفر الله المرأه عوره لا يجوز ان تكشف وعورة الرجل من الركبه الى السره لا يجوز كشفها حتى امام الرجال والمداعبه تتم بالعتمه وتحت الغطاء يا اختي
عندها يا فارس فقدت اعصابي وانا اصرخ لست عوره يا عاهرة الشيوخ لست ناقصه عقل او دين اغربي عن وجهي ولا تتدخلي بما لا يخصك انا حره لن استر نفسي من اجل ارضاء التيوس اصحاب اللحي وخلعت الشورت والتي شيرت والستيان وقلت لها لن ادفن نفسي تحت القماش واستمني بالعتمه اخرجي من هنا ولا تعودي لن ادفن نفسي ولن اسمح لاحد بالتدخل بحياتي الجنسيه انا وزوجي احرار سنتعرى كما نريد ونمارس الجنس في النور ولن اخفي عنه اي جزء اخرجي ودفعتها الى الخارج وفتحت الباب وطردتها وكنت ارغب ان الحق بها الى الشارع واركلها ولكني تذكرت اني عاريه
وادرك دانا الصباح فكفت عن الصياح ولان دعني انام يا فارس

كانت متوتره بسبب الحكايه وكنت امسد ضهرها حتى تهدأ وتنام على صدري كما تحب وبقيت فتره افكر احببت دانا بسبب حيوتها المتدفقه كيف احب امرأه لا استطيع النظر الى جسمها الجسد وجماله الاخاذ ولغته الصادقه اكثر من الكلمات لم اكن اعرف انها شجاعه وتدافع عن نفسها طردها للوهابيه او السلفيه هو شجاعه لا يملكها بعض الرجال من يحتمل ان يوصف بانه عوره اوقذاره ويصمت انها صادقه مع نفسها حتى باسماء اعضاء الجسد الانثوي لانه جسدها ملكها الذي تعتز به فلا ترغب بضياع معالمه كم نحن تافهين كرجال حين ندعي الادب ونسمي الكس فرج وهو الحضن والطيز مؤخرة ابن خلدون التي كانت مقدمه كم احب كلمة بز قريبه الى القلب بدل من اختراع مسميات بلهاء تهدف الى وأد جسد المرأه لا لستي عوره يا دانا بل جمال احبه واحترمه
استيقظنا في ظهيرة اليوم لانه عطله وبعد الاستحمام تناولنا وجبه خفيفه ونحن عراة ومن ثم لبسنا وخرجنا الى بيت عمي فؤاد
قلت لها بالطريق دانا هل تضمنين حياتي
قالت فارس انت تعرف ابي فؤاد انه يعتبرك مثل ابنه
صحت انها كارثه عقد زواج باطل واخ يمارس الفاحشه مع اخته الوداع يا دانا اوصيكي بالاولاد خيرا
كنا نمزح طول الوقت ولما وصلنا وجدنا بعض اصدقاء فؤاد والعائله قد وصلوا
قدمنا الهديه والتهنئه الى فؤاد ودخل بعدنا الدكتور كامل وكان يحمل الى جانب الهديه لوحه كبيره مطبوع عليها الفتوى اللعينه بخط كبير وضعها امام فؤاد وهو يضحك ويقول اقرأ اقرأ
صرخ فؤاد على حماتي وداد التي كانت بالمطبخ تعالي انظري ماذا احضر كامل الكلب لي
حضرت وداد وقرأت الفتوي وقالت لم افهم شيئ وطوال عمري لم اصدق اصحاب اللحي لكن فؤاد قال ان زواجنا غير شرعي منذ ليلة الدخله هل تذكرين احمر وجه وداد وهربت الى المطبخ
هنا قال كامل مازحا كعادة هل تعرف يا فؤاد ان المشكله اكبر من عقد زواج فهذا المتخلف قد جعل من اولادي واولادك وربما معظم ابناء هذه الامه ابناء غير شرعيين انهم لا يفكرون الا بارضاء اعضائهم التناسليه ولا يهمهم لا عقل ولا منطق ارهابيين
حمل فؤاد السيف الذي سيقطع به الكيك وقال
السف اصدق انباء من الكتب
دانا تعالي الى هنا
قلت يا الهي فعلها فؤاد لكنه قبلها وقال لها قطعي الكيك وساعود بعد قليل وعاد وهو يحمل عدة زجاجات من الوسكي وسط استغراب البعض وقال دعونا نشرب نخب هذه الامه التي تدعي ابتعادها عن الحرام وتجعل من اولادها ابنا حرام غير شرعيين الا يبدو الامر مضحك وهم يتحدثون عن اللقطاء ويحملونهم تبعات تصرف اهلهم الان تساوى الجميع امام الحرام لذلك اعلن بطلان كل التحريمات ولنشرب بصحة هذه الامه التي ضحكت من جهلها كل الامم
اما كامل فقال عندما تفقد كل اسباب التقدم ولا نهتم الا بالجنس والتعري والسفور والحجاب فالافضل ان نتوقف عن التفكير ولنشرب باسم الانسانيه والحب وعدم التدخل بشؤون الازواج وخاصه في غرف النوم تمتعوا ولا تهتموا بالعلوج اصحاب اللحي والعمامات

احتفلنا ورقصنا وحدثنا الدكتور كامل حول ما حدث معه صباحا عندما قرأ الفتوى العبقريه
قال قررت ذبح ابنتي ديما دون ان اعرف ان كانت تتعرى هيى وزوجها اثناء ممارسة الجنس فذهبت الى بيت ابنتي ديما وفي الطريق تذكرت تلك القصه التي حدثت قبل 1400 عام وقررت التأكد بان زوج ابنتي غير مخصي حتى لا ارتكب اثم ادفع ثمنه ولما وصلت وجدت ديما تقرأ روايه وسئلتها عن زوجها فقالت لقد هرب لما قرأ الفتوى الرهيبه
وبذلك فلت من يدي
قؤاد هل انت جاد يا كامل ما الذي تقوله يا رجل
كامل هل تصدق هذا يا فؤاد
فؤاد لا طبعا
كامل ولا انا امزح فقط
فقد وصلنا الى درجه من التخلف لا يجدي معها الى الضحك


تابع

Get every new post delivered to your Inbox.

%d مدونون معجبون بهذه: